LA CONVICCIÓN DE LO QUE NO SE VE

Texto: Hebreos  11:1.Tema: La convicción de lo que no se ve.Prop: Hay evidencias bíblicas acerca de la convicción de lo que no se ve.

Introducción:

F.I: En cierta oportunidad un hombre expreso estas palabras: “No se puede honrar de mejor manera a Dios, nuestro Padre, que a través de una confianza sin límites.” 

P.E: Convicción del latín convictĭo, según definición.de la convicción es el convencimiento que se tiene sobre algo.

Explicación: La porción que hemos leído fue escrita como carta a un grupo de judíos Cristianos, que habían pasado por la persecución, se estaban alejando de su fe y estaban cediendo a la tentación de volver al judaísmo.  A fin de que pudieran estar firmes en la fe. Se mencionó en cierta frase “La convicción de lo que no se ve”.

O.T: En esta (mañana, tarde, noche) deseo considerarles 3 ejemplos que ilustran esta gran verdad.

I)  La convicción de lo que no se ve. Según queda expresada en la frase “La convicción de lo que no se ve”. Se evidencia en la vida de Moisés. Éxodo 2:1-2.

B.-  Contenido (La certeza ante un problema).

1.- La certeza ante un problema (Éxodo 2:1-2).

2.- La ayuda humana (Éxodo 2:3-4).

3.- La intervención Divina (Éxodo 2:5-6).

C.- La materialización de la fe.

1.- Los frutos de la fe (Éxodo 2:7-9).

2.- El testimonio de la fe (Éxodo 2:10).

D. Aplicación.

II) La convicción de lo que no se ve. Según queda expresada en la frase. “La convicción de lo que no se ve”. Se ilustra en la vida de Sara (Génesis 18:11).

A.      Contenido (La vida de Sara).

1.- Una promesa (Génesis 18:9-10).

2.- Una circunstancia (Génesis 18:11).

3.- La pregunta (Génesis 18:12-13).

       B.     La respuesta de la fe.

1.- La aseveración de Dios (Génesis 18:14).

2.- La fe ante la respuesta (Génesis 18:15).

       C. Aplicación.

III) La convicción de lo que no se ve. Según queda expresado en la frase. “La convicción de lo que no se ve”. Se argumenta en la constitución del universo por la palabra de Dios. (Génesis 1:1).

A.      Contenido (Lo que se ve fue hecho de lo que no se veía).

1.- La creación (Génesis 1:1-2).

2.- La fe como palabra (Génesis 1:3-5).

3.- La obra de la fe (Génesis 2:2-3).

B. Lo que no se veía se ve.

1.- El hombre producto de la fe absoluta. (Génesis 2:6-7).

C. Aplicación.

Conclusión: 

Por lo tanto después de haber expuesto el tema La convicción de lo que no se ve como quedo ilustrado en los actos y casos de la vida de:

• Moisés
• Sara
• La creación.

Podemos decir que es importante para todo cristiano revelar la fe que nuestro Dios mismo nos proporciona.

NUESTRA NATURALEZA CUANDO CRISTO NOS PERMEA EN TODO

Texto: Colosenses 3:11.Sujeto: Nueva Naturaleza.Tema: Nuestra naturaleza cuando Cristo nos permea en todo.Proposición: En Colosenses 3:11 se nos indica que no hay distinción ni discriminación en todo lo que Cristo habita.

Introducción:

Frase Introductoria: El creyente debe comprender que en su nueva naturaleza Cristo le ha dado todo y esto es por Gracia. Porque él habita en todo y está en todos los que en su beneplácito Él quiere.

Parte Esbozada.

Concepto: Nueva Naturaleza, Permea, Distinción.

Nueva Naturaleza (Diccionario Strong): Anakainosis es una palabra en griego (literalmente ἀνακαίνωσις) que significa “renovar”,  re-hacer algo.

Permea (Diccionario RAE): Dicho de una idea o de una doctrina: Penetrar en algo o en alguien.

Distinción: Conocimiento o manifestación de las diferencias entre unas cosas y otras.

Explicación:

En nuestra nueva naturaleza debemos comprender que no es un simple cambio de mentalidad.  No es un nacimiento superfluo algo transicional. Se debe entender que la nueva naturaleza es un nacimiento nuevo, un nuevo inicio que no tiene que ver con un tiempo terrenal sino con un ámbito celestial.  Es una nueva identidad celestial que nos limpia de todo pecado, de todo lo previo en nuestras vidas por más complejo que haya sido.

Es por eso que no importa cual haya sido nuestra anterior identidad terrenal de donde hayamos venido o que hayamos hecho. Toda barrera de distinción se quebranta y venimos a poseer una única identidad, la de Cristo en nosotros.

Oración Transicional: En Colosenses 3:11 Cristo nos indica que no hay divisiones ni barreras sino que Él mismo nos proporciona su propia y única identidad.

División 1.

                EN ÉSTA NUEVA NATURALEZA NO HAY GRIEGO NI JUDÍO, CIRCUNCISO NI INCIRCUNCISO, CULTO NI INCULTO, ESCLAVO NI LIBRE SINO QUE CRISTO ES TODO Y ESTÁ EN TODOS. Implica que en nuestra nueva naturaleza no hay barrera ni distinción ni discriminación que nos ate o limite. “Ni esclavo ni libre”.

E: Cuando hablamos de nueva naturaleza es una nueva vida, la vida de Cristo y cuando hablamos de Permear es un acto de introducción o inmersión poco a poco en nuestro ser. Cristo se introduce en nosotros y ya no somos nosotros, no es nuestra vida sino la de Él. La de aquel que todo lo llena en todo.

                I: En su conversación con Nicodemo, el Señor Jesús insiste en la necesidad del nuevo nacimiento. Es necesario “nacer de nuevo”, “nacer de agua y del Espíritu”. Y añade: “Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es” Meditemos con seriedad en estas palabras.

                C: (Juan 3:6).

                A: Cuando Dios nos abre la posibilidad de experimentar un nuevo nacimiento y aceptamos que nuestra vida pasada ha desaparecido en el plano espiritual,  todas las bendiciones que nos concede la herencia de Cristo en nosotros son manifestadas.

División 2.

                EN ÉSTA NUEVA NATURALEZA NO HAY GRIEGO NI JUDÍO, CIRCUNCISO NI INCIRCUNCISO, CULTO NI INCULTO, ESCLAVO NI LIBRE SINO QUE CRISTO ES TODO Y ESTÁ EN TODOS. Por lo cual no importa de dónde vengamos ni lo que hagamos en Cristo todo es hecho nuevo. “Permea”.

                E: En nuestra nueva naturaleza debemos comprender que no es un simple cambio de mentalidad.  No es un nacimiento superfluo algo transicional. Se debe entender que la nueva naturaleza es un nacimiento nuevo, un nuevo inicio que no tiene que ver con un tiempo terrenal sino con un ámbito celestial.  Es una nueva identidad celestial que nos limpia de todo pecado, de todo lo previo en nuestras vidas por más complejo que haya sido.

I: Así como el agua cae por miles de agua por un acantilado y va penetrando en la roca, Cristo va penetrando en nosotros a veces en la medida que nosotros lo deseemos.

C: Colosenses 3:3-4,

A: La manifestación de Cristo en todos los ámbitos de nuestras vidas es un proceso gradual hacia el camino de la plenitud de la perfección. Dios nos va llenando en todo gradualmente y a paso firme.

División 3.

                EN ÉSTA NUEVA NATURALEZA NO HAY GRIEGO NI JUDÍO, CIRCUNCISO NI INCIRCUNCISO, CULTO NI INCULTO, ESCLAVO NI LIBRE SINO QUE CRISTO ES TODO Y ESTÁ EN TODOS. Cristo es todo y está en todos. Con lo cual lo que hagamos no queda en nuestros propios meritos. “Manifestación”.

E: Es por eso que no importa cual haya sido nuestra anterior identidad terrenal de donde hayamos venido o que hayamos hecho. Toda barrera de distinción se quebranta y venimos a poseer una única identidad, la de Cristo en nosotros.

I: Así como cualquier heredero a una corona acepta convertirse en rey. Al aceptar a Cristo ya dejamos de tener una actual identidad y pasamos a la que El nos otorga.

C: Efesios 2:12-16.

A: Cuando somos un solo cuerpo con Cristo, nada nos falta, el nos suple y llena todo ámbito en nuestras vida. El es el que lo llena todo en todo.

Conclusión.

                Dios no busca la vanagloria ni por merito propio de aquel que cree o piensa que es auto-suficiente, es Cristo el que coloca el querer como el hacer en nosotros. El dueño y Señor de toda gloria, honra y alabanza.

                Habiendo expuesto el tema Nuestra naturaleza cuando Cristo nos permea en todo basado en Colosenses 3:11. Podemos inferir.

I.                    No hay distinción ni discriminación en todo lo que Cristo habita.

II.                  Cristo es la plenitud de todo en todos.