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sábado, 30 de julio de 2016

EXPRESANDO LA KOINONIA INTERNA

Expresando la Koinonia interna.
Texto: 1 Corintios 1:18-31.
Tema: Un análisis de la palabra koinonia (κοινωνία, 2842), tener en común (koinos), compañerismo, comunión. Denota: (a) la parte que uno tiene en cualquier cosa, participación, un compañerismo reconocido y gozado; así, se usa de las experiencias e intereses comunes de los cristianos.
De compartir en la vida de resurrección poseída en Cristo, y así de la comunión con el Padre y el Hijo (1 Jn 1.3,6,7: «comunión»); negativamente, de la imposibilidad de la comunión entre la luz y las tinieblas (2 Co 6.14: «comunión»);
Proposición: Un análisis de la palabra koinonia nos hará entender que la misma fue expresada a través de nosotros desde antes de la fundación del mundo puesto que el hombre como ser humano fue creado en koinonia plena entre Padre, Hijo y Espíritu Santo.

F.I: La Creación en koinonia.

P.E: Koinonía es la transliteración de la palabra griega κοινωνία, que significa comunión; como concepto teológico alude a la comunión eclesial y a los vínculos que ésta misma genera entre los miembros de la Iglesia y Dios, revelado en Jesucristo y actuante en la historia por medio del Espíritu Santo.
Según la RAE: Comunión de la Iglesia, o Comunión de los santos.
1. f. Rel. Participación que los fieles tienen y gozan de los bienes espirituales, mutuamente entre sí, como partes y miembros de un mismo cuerpo.

Explicación: La koinonia es expresión de la tricotomía de Dios a través de nosotros, puesto que si fuimos creados y conformados en koinonia, así mismo debemos expresarla. Dios por medio de la obra redentora de su hijo Jesucristo no solo vino a brindar redención a la humanidad y recuperar el reino perdido. Dicha obra a su vez vino a recobrar la koinonia perdida entre el primer Adán y Dios tras haber sido quebrantada en el huerto del edén. Adán al inicio permanecía en total koinonia con Dios, tenía canal directo en su actuar en su pensar. Lo que él pensaba lo que el nombraba se encontraba en perfecta unión común con Dios. Al ser expulsado por la desobediencia del mandato de Dios en el huerto del edén, este vino a experimentar por vez primera la humanidad alejada de la comunión de Dios y con ello todas las penurias que vienen contenidas por conducirse en una vida sin total dirección de Dios. Nosotros como creyentes hijos de Dios y a su vez como ministros competentes del nuevo pacto debemos internalizar, buscar entender a plenitud que si no somos habitados por la gracia de Dios en todos los ámbitos de nuestras vidas la manifestación de la koinonia difícilmente podrá expresarse con el verdadero y poderoso efecto que Dios quiere manifestar en nuestras vidas.

O.T: En estos momentos quiero hablarles de que un Cristiano debe siempre permitir que la perfección en Cristo sea manifestada a través de si en la forma de la verdadera koinonia que es El mismo. Un cristiano debe ser un cristiano integral en todo ámbito de su vida. Así como cuando a una persona se le realiza un análisis médico y es chequeado en todos sus valores para obtener un resultado del análisis en muchos ámbitos de su sistema orgánico e inmunológico y éste se le encuentra integralmente estable. Así mismo el cristiano debe examinarse en toda área de su vida. En el segundo caso la forma de solventar algún inconveniente con sus valores biológicos es mediante una correcta medicación y sana dieta. En el primer caso la forma de solventar algún inconveniente con sus valores espirituales y como cristiano es mediante de la recepción y correcta expresión de vida de Cristo a través de nosotros puesto que Él es nuestro sanador, suplidor y perfeccionador en todo. La koinonia no es más que la expresión del pléroma (llenura) de la vida de Cristo graficado (como un graphos) en nosotros que se manifiesta en un efecto (Kratos) para que seamos sunergos (colaboradores), en el oikos (casa, hogar cuerpo, iglesia) de Dios. Para conducirse en koinonia se debe entender que Cristo que es la koinonia encarnada debe expresarse como vida en nosotros y a través de nosotros. Cuando nos conducimos en dirección como creyentes de la palabra de Cristo, nos conducimos como hijos en una perfecta relación con nuestro Padre. Como tal comprendemos que tenemos un Padre bondadoso que con sabiduría y dirección nos guía hacia adelante en todas las circunstancias y decisiones que tomemos o hayamos de tomar, de tal manera podemos manifestar todos los atributos de nuestro señor Jesucristo y todo lo que el Padre quiere que manifestemos en total concordancia y en todo momento en nuestra vida de forma interpersonal a padres, pastores, líderes, hijos, amistades, etc. Los cuales a su vez cuando han comprendido también esta koinonia internalizada y expresada, han brindado en su momento oportuno ayuda, consejo y cualquier otra enseñanza para graficar tanto nuestras vidas como la de ellos en esa hermosa y perfecta koinonia manifestada por medio de Cristo en cada parte del cuerpo En total sanidad integral koinonica que es la iglesia.

I)                   LA COMUNIÓN MANIFESTADA EN LOS HECHOS, LOS EFECTOS PRÁCTICOS DE LA COMUNIÓN CON DIOS, PRODUCIDOS POR EL ESPÍRITU SANTO EN LAS VIDAS DE LOS CREYENTES COMO RESULTADO DE LA FE (FLM 6: «PARTICIPACIÓN», RV: «COMUNICACIÓN»).
A.     (Filemón1:6) Para que la participación de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que está en vosotros por Cristo Jesús. 
B.     De compartir en la conciencia de los efectos de la sangre, esto es, la muerte, de Cristo y de su cuerpo, como ello es proclamado por los emblemas en la Cena del Señor (1 Co 10.16: «comunión»);
C.     2 Co 9.13: «contribución», Cristo manifiesta esa koinonia a través de nosotros en forma de gracia sobre gracia. 9:12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; 9:13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos; 9:14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros. 9:15 ¡Gracias a Dios por su don inefable! RV: «contribuir»; Heb 13.16: «ayuda mutua», RV: «comunicación»);

II)                INTERNALIZANDO LA OBRA DE CRISTO EN NOSOTROS PARA EXPRESION DE LA VIDA DE EL EN KOINONIA EN EL CUERPO QUE ES LA IGLESIA. (VERSICULOS: 1 Jn 1.3,6,7).
A.     1:3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.
B.     1:6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;
C.     1 Jn 1.3,6,7: «comunión» 1:7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
D.    Debemos ser conformados a la medida de Cristo, cada vez que tomamos una decisión o acción en nuestras vidas y la consideremos que fuera una decisión de la cual no estamos conformes (escúchese bien al decir decisión inconforme o no conforme, mas no mala o buena decisión) lo hacemos por tener alguna inconformidad en nosotros en alguna área de nuestra vida. Pero como tomar una decisión en total conformidad si a esta le hace falta la conformidad misma que es el Cristo conformador en todo. Actuar en conformidad es actuar en el conformador. ¿Cómo puedes trasmitir decisiones conformes?, ¿Cómo puedes transmitir algo que exteriorizas y en ese momento no posees?, ¿Cómo puedes transmitir amor, comprensión, y todos los atributos de Cristo si no permites que él se exprese?, ¿Cómo puedes transmitir Koinonia si aún no comprendes que Koinonia es el mismo Cristo en nosotros?.

III)             ENTENDER QUE SI NUESTRO CUERPO REALMENTE SE DIRIGE EN KOINONIA, SE COMPRENDE QUE NUESTRO CUERPO ESTA SANO Y NO HAY NINGUNA CELULA MUERTA EN EL. (2 CO 6.14: «COMUNIÓN».
A.    2 Co 6:14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? La sabiduría de Dios. Debemos siempre buscar la forma de transmitir el sanador de vida a través de nosotros para sanar todas las partes del cuerpo. Pero si esa parte del cuerpo no permite recibir sanación no debe obstruir el correcto funcionamiento del cuerpo. Cristo mismo se encargara como cabeza tomar la decisión de procesar y tratar esa parte del cuerpo afectada.
B.     De la participación en el conocimiento del Hijo de Dios (1 Co 1.9: «comunión», RV: «participación»); 1:7 de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuesto Señor Jesucristo; 1:8 el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. 1:9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor. 1:10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.  
C.     La participación en lo que se deriva del Espíritu Santo siempre debe fluir en todos nosotros y en nuestro conducir. (2 Co 13:14: «comunión», 13:14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.
D.    Transmitir a Cristo es portar su vida gloriosa en y a través de nosotros, RV: «participación»; Flp 2.1: «comunión»); 2:1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2:2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. 2:3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; 2:4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 2:8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

IV)             COMPAÑERISMO, COMUNIÓN. DENOTA: (A) LA PARTE QUE UNO TIENE EN CUALQUIER COSA, PARTICIPACIÓN, UN COMPAÑERISMO RECONOCIDO Y GOZADO; ASÍ, SE USA DE LAS EXPERIENCIAS E INTERESES COMUNES DE LOS CRISTIANOS (HCH 2.42: «COMUNIÓN»; GL 2.9: «EN SEÑAL DE COMPAÑERISMO», RV: «DE COMPAÑÍA»);
A.     Fruto de la koinonia de Dios expresada a nosotros. (Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Sabiduría que rebasa cualquier otra.
B.     Reconociendo nuestros errores internos y sanándolos en Cristo para participar en verdadera koinonia en otros. (Gálatas 2:9) y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.
C.     Hallando expresión en el servicio conjunto a los necesitados en koinonia (Ro 15.26: «ofrenda», 15:26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén. RV: «colecta»; lit., «hacer cierta comunión»;
D.    2 Co 8.4: «participar» Contribuir para lo obra del Señor es un honor, un privilegio y total regocijo, por lo que expresarla en un nivel en el que humanamente pensemos que es casi imposible, en Cristo todo es posible. Él nos conforma a la medida del varón perfecto para que exterioricemos esa koinonia 8:1 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia; 8:2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. 8:3 Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aún más allá de sus fuerzas, 8:4 pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos. 8:5 Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios; RV: «comunicación»;
E.     Si tenemos a Cristo que es nuestra ayuda mutua, podemos expresar esa ayuda mutua a través de nosotros en todo. 13:16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios. 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.
F.      El coadyuvar en la extensión del reino de Dios  y su justicia mediante la aportación de dones AYUDAR, COMPAÑERISMO MUTUO, OFRENDAR, PARTICIPAR, COMO SEÑAL DE CRISTO. (Flp 1.5: «comunión en el evangelio»). 1:2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 1:3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, 1:4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, 1:5 por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora; 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;
G.    Debemos ser ministros competentes de un nuevo pacto con un alto nivel de desempeño (diga conmigo High Performance: significa alta calidad, alto rendimiento, alto desempeño). Así como cada persona busca siempre mejorar día a día en toda área de su vida, tal cual lo hace en su área profesional, académica, sentimental, deportiva, entre otras. Así como existen atletas de alto desempeño, que buscan cada día mas establecer nuevos estándares, nuevos records, que buscan mejorar día tras día, superando cada limitación que les impida superar todos los records. Estos se entrenan para eso, entrenan su cuerpo y su mente. Así mismo nosotros debemos entrenan nuestro espíritu y  nuestra mente para que no seamos nosotros los que nos dirijamos en imperfección sino en esa perfección en Cristo. Que Él sea nuestro perfeccionador, que establezca todos los nuevos records en nuestras vidas y las vidas de otros, que nos conforme como ministros competentes de nuevo pacto de alto desempeño para toda buena obra y la perfecta koinonia en todo ámbito que queramos que sea permeado a través de Él.

CONCLUSIÓN:

            Comprender que la koinonia no es un efecto meramente externo, sino que a su vez:
1.      Koinonia es expresar la unión común que tenemos en Cristo, para ser hitos colaboradores con las demás partes de su cuerpo como iglesia.
2.      Koinonia es tener unión común, tanto en nosotros mismos como con los demás de forma integral en todos los aspectos de nuestra vida cristiana. Es la imposibilidad de conducirnos en tinieblas y en luz a la vez. Es deslastrarnos de una vida paradójicamente muerta, la vida de Adán que moraba en nosotros y  estaba en completa discordancia y carencia de dirección de Dios.
3.      La koinonia no es más que la expresión del pléroma (llenura) de la vida de Cristo graficado (como un graphos) en nosotros que se manifiesta en un efecto (Kratos) para que seamos sunergos (colaboradores), en el oikos (casa, hogar cuerpo, iglesia) de Dios. Para conducirse en koinonia se debe entender que Cristo que es la koinonia misma encarnada debe expresarse como vida en nosotros, para la correcta contribución a la obra en su cuerpo que somos como iglesia.




domingo, 24 de julio de 2016

NUESTRO LLAMADO A EXPRESAR EL PODER Y SABIDURÍA DE DIOS

NUESTRO LLAMADO A EXPRESAR EL PODER Y SABIDURÍA DE DIOS

Texto: 1 Corintios 1:18-31.
Tema: Un análisis entre la sabiduría que proviene del hombre y la sabiduría que proviene de Dios nos hará entender que nuestro llamado es a expresar el poder y sabiduría de Dios.
Proposición: Un análisis entre la sabiduría que proviene del hombre y la sabiduría que proviene de Dios nos mostrará algunos aspectos necesarios para comprender que nuestro llamado es a expresar el poder y sabiduría de Dios.

F.I: El origen del universo.

P.E: La palabra sabiduría según el diccionario de la real academia española indica que se refiere a: Conocimientos profundos || Prudencia, grado más alto del conocimiento y también hace referencia a El Verbo divino. A su vez la palabra poder según el diccionario de la real academia española menciona que es: Tener expedita la facultad o potencia de hacer algo.

Explicación: El apóstol Pablo habla a la iglesia que se encontraba en Corinto. En un tiempo en que la vida de Cristo se había expresado mediante su obra en la cruz, por medio del poder y sabiduría de Dios. Pablo comunicó a la iglesia de Corinto que el poder y sabiduría de Dios manifestada mediante la obra salvífica de Cristo en la cruz es muy superior al poder y sabiduría del hombre, puesto que por Dios dicha sabiduría ha sido para nosotros a su vez justificación, santificación y redención.

O.T: En este momento deseo hablarles de algunos aspectos resaltantes del capítulo 1 de primera de Corintios los cuales nos harán entender que nuestro poder y sabiduría de Dios ha sido manifestado mediante Cristo Jesús.

I)                   REVELACIÓN DEL PODER LA SABIDURÍA DE DIOS. (VERSICULOS: 18-21).
A.    Dios muestra luces de su poder y sabiduría mediante la predicación de un apóstol (Ver. 18-19).
B.     Referencias a poder y sabiduría humana y la de Dios. (Ver. 20).
C.     Revelación del poder la sabiduría de Dios. (Ver. 21).

II)                COMPARACIÓN ENTRE PODER Y SABIDURIA DEL HOMBRE Y PODER Y SABIDURIA DE DIOS. (VERSICULOS: 22-25).
A.    Análisis de la sabiduría del hombre. (Ver. 22).
B.     Impacto de la sabiduría de Dios en el hombre. (Ver. 23-24).
C.     Comparación entre poder y sabiduría del hombre y poder y sabiduría de Dios. (Ver. 25).

III)             SUSTENTO DE LA SABIDURIA DE DIOS PARA EL HOMBRE. (VERSICULOS: 26-29).
A.    Llamado de Dios para el nuevo hombre. (Ver. 26).
B.     La sabiduría de Dios. (Ver. 27).
C.     Sustento de la sabiduría de Dios para el hombre. (Ver. 28-29).

IV)              RESULTADOS POSITIVOS. (VERSICULOS: 30-31).
A.    Fruto de la sabiduría de Dios expresada a nosotros. (Ver. 30).
B.     Sabiduría que rebasa cualquier otra. (Ver. 30).
C.     Sin fin de tesoros revelados. (Ver. 30).
D.    Resultados positivos expresados en nosotros unidos en él. (Ver. 31).

CONCLUSIÓN:

            Comprender nuestro llamado a expresar el poder y sabiduría de Dios nos permitirá:

1.      Conocer que la sabiduría de Dios se mueve en un plano eterno.
2.      Fue establecido para transformar al hombre en nueva naturaleza en Cristo.

3.      Es un poder y sabiduría sin medida que nos ha sentado a la diestra del Padre junto con Cristo en los lugares celestiales, ya que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención.