FRAGMENTO DEL PRIMER DISCURSO DE PEDRO

Fragmento del Primer discurso de Pedro.

2:22 Israelitas, escuchen: A Jesús de Nazaret, el hombre que Dios acreditó ante ustedes realizando por su intermedio los milagros, prodigios y signos que todos conocen, 
2:23 a ese hombre que había sido entregado conforme al plan y a la previsión de Dios, ustedes lo hicieron morir, clavándolo en la cruz por medio de los infieles. 
2:24 Pero Dios lo resucitó, librándolo de las angustias de la muerte, porque no era posible que ella tuviera dominio sobre él.
2:25 En efecto, refiriéndose a él, dijo David:
Veía sin cesar al Señor delante de mí, porque él está a mi derecha. Para que yo no vacile.
2:26 Por eso se alegra mi corazón y mi lengua canta llena de gozo. También mi cuerpo descansará en la esperanza,
2:27 porque tú no entregarás mi alma al Abismo, ni dejarás que tu servidor sufra la corrupción.
2:28 Tú me has hecho conocer los caminos de la vida y me llenarás de gozo en tu presencia.
2:29 Hermanos, permítanme decirles con toda franqueza que el patriarca David murió y fue sepultado, y su tumba se conserva entre nosotros hasta el día de hoy. 
2:30 Pero como él era profeta, sabía que Dios le había jurado que un descendiente suyo se sentaría en su trono. 
2:31 Por eso previó y anunció la resurrección del Mesías, cuando dijo que no fue entregado al Abismo ni su cuerpo sufrió la corrupción. 
2:32 A este Jesús, Dios lo resucitó, y todos nosotros somos testigos.
2:33 Exaltado por el poder de Dios, él recibió del Padre el Espíritu Santo prometido, y lo ha comunicado como ustedes ven y oyen. 
2:34 Porque no es David el que subió a los cielos; al contrario, él mismo afirma:
Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha,
2:35 hasta que ponga a todos tus enemigos debajo de tus pies. 
2:36 Por eso, todo el pueblo de Israel debe reconocer que a ese Jesús que ustedes crucificaron, Dios lo ha hecho Señor y Mesías".

Enfoque aplicado a la resurrección y vida eterna.

Concepto Antiguo

(Génesis.3:17-19).

 “Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás”.

(Gén 3:22).

“Y dijo El Señor Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre”.

            El árbol de la vida es simbología de Cristo quien es promesa de la vida eterna y la resurrección.

Concepto Profético

(Rom. 5:18 y 19).

¹⁸Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.

¹⁹ Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.

(Juan. 17:3)  

“Esta es la Vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a tu Enviado, Jesucristo”.

(1Co. 15:22)  

“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados”.

Concepto Salmistico

Pedro cita las palabras de David en el Salmo 16:8-11 en Hechos 2:25-28.

"A Jehová he puesto siempre delante de mí;  porque está a mi diestra, no seré conmovido.  Se alegró por tanto mi corazón y se gozó mi alma; mi carne también descansará confiadamente, porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu santo vea corrupción. Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre.

Concepto Cristológico

(Lucas 24:39).  

“Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo”

(Juan 11:25).

“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá”.

Concepto Apostólico

(Romanos. 6:9).

“Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él".

(Romanos. 8:11).

“Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros".

(Hechos. 1:3).

“vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios".

(Hechos. 13:34-35).

Dios hizo resucitar a Jesús y no permitió que su cuerpo viera corrupción.

Concepto Natural y lógico

Como concepto natural o lógico para la resurrección no se ve un ejemplo natural puesto que es un mero acto de fé. Y aunque se podría decir que como un gigantesco y poderoso árbol muere, deja su simiente en la tierra para que resucite en ella y siga viviendo. Así actúa la obra salvífica de la resurrección y vida eterna de Cristo por nosotros, el imparte su vida a los que le aceptan y les da resurrección y vida eterna a los que en El creen. 

ADMINISTRADORES DE LA MULTIFORME GRACIA DE DIOS

Tema: Administradores de la multiforme gracia de Dios.

Texto: Pedro 4:1-11

Proposición: En las el primer libro de Pedro nos encontramos que, debemos ser correctos administradores de la multiforme gracia de Dios.

Introducción

¿Qué es la Gracia?

1.- La gracia es simplemente un favor inmerecido. Dios nos da cosas buenas que no merecemos y que nunca podríamos ganar.

2.- Todo el bien que experimentamos, es el resultado de la gracia de Dios (Efesios2:5).

3.- 2 Timoteo 2 Así que tú, hijo mío, fortalécete por la gracia que tenemos en Cristo Jesús.

A.- Por lo cual debemos ser buenos administradores de la gracia de Dios en todos los ámbitos de nuestras vidas.

I.- En 1 Pedro 10-11 se nos dice claramente que seamos buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

II.- Manifestar la gracia de Dios a otros es expresar la vida de Cristo en nosotros.

O.T: Cuando somos buenos administradores de la gracia de Dios somos alineados a sus propósitos en Cristo.

I)             SER ADMINISTRADORES DE LA GRACIA SIGNIFICA EJERCER CORRECTAMENTE LOS DONES Y TALENTOS DE DIOS.

1.- EL ADMINISTRAR ES EJERCER GOBIERNO DE LO QUE SE NOS OTORGA.

·         Somos canales de bendición de Dios en la tierra y debemos administrar todo lo que somos para él.

·         Todo creyente es un administrador de lo que Dios le ha confiado y tiene autoridad en Cristo de lo que hace.

2.- QUIEN ADMINISTRA BIEN LO QUE DIOS COLOCA SU VIDA CONSTRUYE EL REINO DE DIOS EN LA TIERRA.

·         Ser parte del propósito de Dios es administrar de la mejor manera los recursos que Dios nos ha enviado.

·         Construir y preparar el Reino de Dios en la tierra para la venida de Cristo es el deber de un administrador de Dios.

3.- ADMINISTRAR CORRECTAMENTE LOS DONES Y TALENTOS EN EL LUGAR DONDE DIOS TE HA POSICIONADO ES EJECUTAR GOBIERNO DE SU REINO.

II)            LA GRACIA DE DIOS ES MULTIFORME Y DEBEMOS MANIFESTARLA EN NUESTRAS VIDAS COMO EL MISMO LA EXPRESE.

1.- PODREMOS EXPRESAR LA MULTIFORMIDAD DE LA GRACIA DE DIOS ALINEANDONOS A EL EN CRISTO.

·         Las manifestaciones de la gracia son innumerables.

·         Somos instrumentos de Dios.

2.- DIOS ES MULTIFORME Y ASÍ TODAS LAS MANIFESTACIONES DE SU GRACIA.

·         Cristo se expresa de muchas maneras a través de la iglesia mediante su gracia. Efesios 3:10

·         Somos expresión maravillosa de la gracia Cristo.

Efesios 4: 11

3.- LOS DONES Y TALENTOS DE DIOS SE EXPRESARAN A MEDIDA QUE NOS ALINEEMOS AL PROPÓSITO DIVINO Y SU MULTIFORMIDAD SE MANIFESTARA EN TODAS LAS ÁREAS DE LA VIDA.

III)           ASÍ COMO LA GRACIA DE DIOS ES UN FAVOR INMERECIDO DEBEMOS ENTENDER QUE TODO LO BUENO QUE EL NOS DA ES POR GRACIA Y ES PARA OBRA DE SU PROPÓSITO DIVINO.

1.- LA GRACIA ES DADA EN CRISTO PARA LA OBRA.

·         En Cristo está contenida toda la gracia.

·         Un administrador debe hacer inversiones necesarias para prosperidad de la propiedad de su dueño.

2.- LA GRACIA DE DIOS SE DEBE MANIFESTAR MEDIANTE NUESTRA CONSTANTE COMUNIÓN CON CRISTO.

·         La manifestación se expresa cuando se permanece espiritualmente sano y crece “en la gracia y el conocimiento del Señor Jesucristo” (2 Pedro 3:18).

·         El ejercicio apropiado de los dones y talentos espirituales que confiere la gracia de Dios requiere crecimiento y madurez espiritual (Efesios 4:13-16).

3.- CRISTO ES EL VERBO Y ASÍ COMO EL VERBO SE EXPRESA MULTIFORMEMENTE ASÍ SE MANIFIESTA LA GRACIA EN NUESTRAS VIDAS.

CONCLUSIÓN: Ser correctos administradores de la multiforme gracia de Dios es:

1.- Ejercer gobierno para la obra de lo bueno que él nos otorga.

2.- Expresarlo multiformemente en nuestras vidas en constante comunión con él.

3.- Entender que todo lo que somos y hacemos es por él y para él.

ESTRUCTURA IMPLICATIVA INDIRECTA

Texto: Jeremías 18:6

Sujeto: Formados.

Tema: Formados en las Manos del alfarero.

Proposición: Importancia de nuestra formación de manos del alfarero.

Introducción

1. Frase Introductoria: No se puede enseñar nada a un hombre; sólo se le puede ayudar a encontrar la respuesta dentro de sí mismo. (Galileo Galilei).

Parte Esbozada

Alfarero: Persona que tiene por oficio hacer recipientes y otros objetos de barro para múltiples y fines versátiles.

Manos: Son el quinto sentido del ser humano. Son herramientas de gran valor.

Formación: Es el proceso y el efecto de formar o formarse.

Explicación: La formación que nuestro Padre Celestial nos dan como cual alfarero es para nosotros que somos sus vasijas o recipientes, el nos va moldeando y perfeccionando dándonos luces de su conocimiento revelado.

Oración Transicional: El profeta Jeremías nos muestra en su capitulo 18:6 las razones que tiene el alfarero para darle formar a la vasija.

Divisiones Principales

I)             Como el barro en las manos del Alfarero, Implica que Así Dios se encarga de restaurarte y renovarte en su tiempo perfecto.

E: Dios nos va formando y perfeccionando para ser su morada perfecta y nos moldea bajo su propósito divino para que contribuyamos en la obra eterna.

I: El alfarero y el barro

C: Jeremias 18:4

A: Así como la vasija en manos del alfarero que se desvanece y se vuelve a realizar de nueva manera Dios la transforma y renueva en su entendimiento para perfeccionarla.

II)            Como el barro en las manos del Alfarero, Implica que Dios te ve como portador de su Gracia.

E: Dios nos ve como portadores de su gracia tal cual vasija es recipiente importante para el alfarero.

I: Tal como de que venimos del polvo y al polvo vamos nuestro valor como vasija del alfarero no es el material con que somos construidos, lo que determina nuestro valor es que somos hechos de manos del mismo alfarero para su propósito. Así como el valor de una obra artística radica en el valor del artista que la realiza, nuestro valor también radica en nuestro creador que es Dios expresándose en nosotros.

C: Salmo 138:8;

A: Así como el valor del producto hecho del barro a manos del alfarero radica en el alfarero, así somos nosotros como obra invaluable de manos de nuestro alfarero celestial y debemos expresar cada día su gloria.

III)           Como el Barro en las manos del Alfarero, Implica que Dios te ve como obra adecuada para el propósito eterno.

E: Dios te ha creado para que formes parte de Cristo que te habita y consumes el propósito eterno que ha sido creado desde antes de la fundación del mundo.

I: Propósito de la obra.

C: Col. 1:16;

A: Dios en su obra consumada ya tiene todo realizado en su estado perfecto y así también en nuestras vidas todas las riquezas de su obra están consumadas en la herencia que portamos en Cristo.

Conclusión

Para concluir quiero decirte que:

·         Dios se encarga de restaurar y renovar tu entendimiento en Cristo como cual obra en manos del alfarero de transforma y perfecciona.

·         Dios te creo para que fueras instrumento portador de su gloria.

·         Dios te ve completo en Cristo.

     

LA MANIFESTACIÓN DE LA PLENITUD Y LA GRACIA DEL VERBO EN NOSOTROS

Texto: Juan 1. 1-18.

Proposición: Cada creyente debe manifestar la plenitud y la gracia del Verbo hecho carne en nosotros.

Interrogante Sermónica: ¿Cómo?

Palabra Clave: Maneras.

A)    FRASE INTRODUCTORIA: Al hablar de expresión debemos tener en cuenta que dicho acto es una especificación, declaración de algo para darlo a entender. Que se manifiesta o produce mediante alguna acción de cualquier tipo. Que tiene impacto y repercusión en cualquier ámbito u ambiente en el cual nos desempeñemos.

B)    PARTE ESBOZADA:

• EXPRESIÓN.

“Expresión” Es la representación, con palabras o con otros signos externos, de un pensamiento, una idea, un sentimiento, forma de ser, etc.  Faneros del griego (φανερός, 5318), visible, manifiesto (relacionado con fainomai, aparecer). Es sinónimo del anterior, No 6, y se traduce «manifestado», «manifiesto» (Lc 8.17; Hch 7.13; Ro 1.19; 1 Co 3.13; 11.19; 14.25; Gl 5.19; 1 Ti 4.15); para 1 Jn 3.10, véase A, Notas (3). Véanse DESCUBRIR, NOTORIO, PATENTE. Se usa en la frase en to fanero, véanse EXTERIORMENTE y ; en la frase eis faneron, véase (a) LUZ. Fuente: Diccionario Vine.

φανέρωσις fanérosis; de 5319; exhibición, i.e. (fig.) expresión, (por extens.) manifestación. Fuente: Concordancia Strong.

• PLENITUD.

Pléroma (πλήρωμα, 4138), denota plenitud, aquello de lo que algo está lleno. Se utiliza así de la gracia y verdad manifestadas en Cristo (Jn 1.16); de todas sus virtudes y excelencias (Ef 4.13); «de la bendición de Cristo» (Ro 15.29, VM; no como en RV, RVR, RVR77), traducido «plenitud» en VM (RV, RVR: «abundancia»); Se traduce como abundancia solo en Ro 15.29 en la RVR, en donde literalmente significa la plenitud de la bendición. Véanse CUMPLIMIENTO, LLENO, PLENITUD, PLENO (PLENA). Fuente: Diccionario Vine.

• GRACIA.

“Gracia”del griego (χάρις járis; de 5463;) gracia (como gratificante), de manera o acción (abst. o concr.; lit., fig. o espiritual; espec. la influencia divina sobre el corazón, y su reflejo en la vida; incl. gratitud):—merecer aprobación, aprobar, congraciarte, donativo, favor, gozo, gracia, gratitud, mérito. Fuente: Concordancia Strong.

El hecho de que la gracia se reciba tanto de Dios el Padre (2 Co 1.12), como de Cristo (Gl 1.6; Ro 5.15, donde ambos son mencionados), constituye un testimonio de la deidad de Cristo. Véase también 2 Ts 1.12, donde la frase «por la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo» tiene que ser tomada con cada una de las cláusulas precedentes: «en vosotros», y «vosotros en Él».

C)    EXPLICACIÓN: Juan en su momento es enviado a predicar la palabra de Dios teniendo como centralidad nuestro origen y origen de todo por parte de Dios y la nueva naturaleza en gracia y verdad que portamos mediante nuestro Señor Jesucristo. Así como toda la plenitud que El nos ha entregado mediante su vida que ya habita en nosotros.

Oración Transicional: Como hijos de Dios nacidos de nueva naturaleza en Cristo, debemos entender que se nos ha sido  otorgado todas las bendiciones que ello nos confiere. Y  por esta razón manifestar la plenitud y la gracia que Dios ha depositado en nosotros es un acto que debe ser natural teniendo en cuenta que en todo momento debemos.

I)                   Expresar que todas las cosas por él fueron hechas. Implica que El es el todo en todos.

E: Cuando hablamos de todas las cosas fueron hechas en El. Quiere decir que el todo es El mismo y que cuando aceptamos esa realidad sabemos que no existe nada fura de El puesto que es aquel que todo lo llena en todo.

            I: Dios es nuestro todo.

            C: (Juan 1. 3.) Nos ha dotado de todo cuanto hay desde antes de la fundación del mundo y nos ha escogido y posicionado junto con Cristo en lugares celestiales.

            A: Debemos entender que Dios no forma parte de una lista de prioridades en nuestra vida sino que Dios es el todo en nuestras vidas.

II)                Dar testimonio de la nueva vida que El nos dotó. Implica que somos imagen de Cristo.

E: Cuando hablamos de que portamos una nueva vida. Esta nueva vida nos fue otorgada de nuestro nuevo nacimiento en Cristo y por ende somos viva imagen de El.

            I: Somos imagen y cimiento de Cristo.

            C: (Romanos 5. 19-21.) (1 Corintios 1. 4-9.) Ya no vivimos nosotros, más vive El en nosotros y renueva nuestro entendimiento de gloria en gloria dándonos a conocer nuestra verdadera y nueva naturaleza en Cristo siendo portadores de su simiente incorruptible.

            A: Debemos expresar la vida de Cristo en nosotros como reflejo de su gracia la cual habita en nosotros.

III)             Apropiarnos de su  Plenitud. Implica que somos portadores de la herencia eterna en Cristo.

E: Cuando hablamos de apropiarnos de su plenitud. Hablamos de que en Cristo somos poseedores de toda la plenitud de su gloria y la herencia de los santos.

            I: Somos poseedores de la herencia eterna en Cristo.

            C: (Juan 1. 16). La vida al ser ahora la vida de Cristo es una vida rebosante de plenitud en todos los sentidos. Puesto que El es el que nos provee y dota de todo cuanto necesitamos. Es aquel que todo lo llena en todo.

            A: La plenitud de Cristo habita en nosotros así como todas las bendiciones celestiales que son contenidas en El. Por lo que debemos apropiarnos de toda esa plenitud y bendiciones que nos ha otorgado al aceptarlo en nuestro corazón.

CONCLUSIÓN.

Debemos expresar la gracia de Dios en todos los ámbitos de nuestras vidas, teniendo en cuenta de que la vida que llevamos es una vida en total plenitud rendida a nuestro Señor Jesucristo que a su vez nos ha hecho libres y llenos de toda bendición espiritual. Empoderados en El y manifestando su gloria. Puesto que El pone en nosotros el querer como el hacer.